Viikon sana: Lupaus ja kutsu
Vanhan testamentin pisimmässä psalmissa ovat sanat, jotka ovat riemastuttaneet ja rohkaisseet minua: ”Kun sinun sanasi avautuu, se valaisee, tyhmäkin saa siitä ymmärrystä.” Ps. 119:30
Kautta ihmisen historian, tuhansien vuosien aikana, Jumala on osoittautunut oikeudenmukaiseksi, laupiaaksi ja uskolliseksi.
Ruutin kirja löytyy Tuomarien kirjan ja ensimmäisen Samuelin kirjan välistä. Vain neljä lukua suuren kertomuksen sisällä. Tuomarien kirjan viimeinen jae piirtää eteemme karun ajankuvan: ”Siihen aikaan Israelissa ei vielä ollut kuningasta, ja jokainen toimi niin kuin itse hyväksi näki.”(Tuom. 21:25)
Kertomus alkaa: ”Siihen aikaan, kun kun tuomarit hallitsivat Israelia, tuli kerran nälänhätää maahan.” Ei mitään uutta auringon alla. “Muuan mies Juudan Betlehemistä muutti silloin vaimonsa ja kahden poikansa kanssa Moabin maahan.” Kuinka kauan onkaan ollut siirtolaisuutta?
Perheessä ehtii tapahtua monenlaista. Noomin puoliso, Elimelek kuoli. Noomi jäi yksin poikiensa kanssa. Pojat varttuivat miehiksi. He solmivat avioliiton Ruutin ja Orpan kanssa. Kymmenen vuotta kului. Molemmat pojatkin kuolivat. Noomi oli yksin. Mutta ei sittenkään. Miniät kuuluivat edelleen Noomin perheeseen.
Uutiset kulkivat silloinkin. Noomi kuuli, että kotimaassa oli saatu hyvä sato. Herra oli pitänyt hyvää huolta hänen kansastaan. Noomi päättää lähteä kotiin. Miniät olivat kiintyneet Noomiin. Miten he tulisivat selviytymään Noomin kotimaassa?
Noomi antaa järkevän neuvon miniöilleen. Hän kehottaa heitä palaamaan kotiin äitiensä luokse ja toivoo heille uutta miestä, jonka katon alla he saisivat turvan. Voimakkaat tunteet ravistelevat näitä kolmea naista. Noomi tietää, että hän ei pysty turvaamaan miniöittensä elämää. Ja niin Orpa suutelee anoppiaan hyvästiksi. Mutta Ruut sanoo Noomille: ”Minne sinä menet, sinne minäkin menen, ja minne sinä jäät, sinne minäkin jään. Sinun kansasi on minun kansani ja sinun Jumalasi on minun Jumalani.” (Ruut 1:16)
He saapuvat yhdessä Betlehemiin. Kyllähän kaupunkilaiset muistavat Noomin. Ja kysymykset alkavat sinkoilla. Uteliaat katseet tarkkailevat Ruutia. Noomi ehdottaa, että häntä voitaisiin nyt kutsua uudella nimellä. Lähtiessään Betlehemistä hän oli ollut Noomi eli “Onnellinen”. Mutta nyt paluumuuttajana hän oli Mara eli “Onneton”, Kaikkensa menettänyt.
Israelin kansan historia on myrskyisää. Mutta jo ennen pakkosiirtolaisuuteen joutumistaan kansa sai vahvistuksen Jumalan uskollisuudesta. Profeetta Jesaja kirjoittaa:”Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.” Jes. 11:1
Jumala ei unohda lupaustaan. Noomin ja Ruutin auttajaksi tuli sukulunastaja Booas. Jumala oli antanut kansalleen ohjeet sukulunastuksesta. Sukulunastaja oli lähisukulainen, jolla oli oikeus ja velvollisuus suojella köyhtyneen suvun etuja, lunastaa maa takaisin, vapauttaa orjaksi myyty sukulainen, myös solmia lankousavioliitto. Booas solmi avioliiton Ruutin kanssa. “Boasille syntyi Obed, Obedille syntyi Iisai, ja Iisaille syntyi Daavid.” Ruut 4:21,22
Mitä ihmiset huusivat, kun Jeesus ratsasti aasilla Jerusalemiin? “Hoosianna, Daavidin poika!” Matt. 21:9
Hän, Jeesus, korotettiin ristille. Hän kantoi meidän rangaistuksemme, synnin palkan, kuoleman. Oikeus toteutui.
Hän maksoi meistä lunastushinnan. Hän, meidän sukulunastajamme, kutsuu tänäänkin: ”Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja katsokaa minua: minä olen sydämeltä lempeä ja nöyrä. Näin teidän sielunne löytää levon.” Matt. 11:28,29
Tuula Löwendahl
Rauman Adventtiseurakunta


